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【禅中智慧】有智慧的人就要懂得如何调服自心  

2014-11-17 20:25:24|  分类: |  标签: |举报 |字号 订阅

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【禅中智慧】有智慧的人就要懂得如何调服自心 - 皓月禅心 - 皓月禅心的网易BLOG
 

    源自:佛教在线 

    看山、看水、看花、看草、看人、看事,看尽男男女女,看尽人间万象,却很少有人“看心”。我们看尽了世界上的美景奇观,拍下数不尽令人流连的美丽图片,却看不到自己的“心”!
 
    有谁能真正清楚的认识,把我们赞叹的美景奇观换成我们最美丽的心灵,外在美景不算美,内心美丽真修行,千万不要做外面美丽,而内心是草包的绣花枕头,我们要把内心装满殷实的金子,外在看似破旧不堪,可是内里闪闪发光,那就是我们觉悟后积攒的德行。
 
    我们的心即在觉迷之间,一念转迷成悟,一念转凡成圣,但一念之间的嗔恨嫉妒即可以下地狱,念念不觉悟可以使你烦恼太重,在人间受尽千般苦,遭受万般罪,烦恼和健康快乐就在我们的起心动念处。
 
    怎样转烦恼为菩提,那就是你要明理地看世界,这个世界什么都不是你的,这个世界你什么都带不走,你在临终之时,放在你手心里一个草棍你都拿不走,如果你认为现在得到了就是享受,那是你在造轮回的业而已,你现在所得到的,那是暂时的快乐,但是因为你的贪心无明,地狱的大门在为你而开,恶鬼道的路在等你去走,愚痴的畜生界在向你招手,人间的业你了完,就要到三恶途去报到,去受报。
 
    所以一定要把我们的心驻在起心动念处,既然得到了佛法,既然闻到了佛法,就要去为这一崇高的事业去奉献,把自己的身口意在一切时一切处,念念为众生。
 
    我学佛读的第一部经书是惠能大师《六祖坛经》,里面有四句话,教我们“心”的妙用。
 
    一、圣人求心不求佛:圣人看心,他向自己要求,不向佛求。
 
    有一首诗偈说的好:“佛在灵山莫远求,灵山就在汝心头;人人有个灵山塔,好向灵山塔下修。”
 
    心外无佛,自己纯真的本性就是佛,要从内心开始转,把自己的错误的想法,错误的行为,错误的观念完全转变过来,也就是把凡心转佛心。
 
    凡心转佛心即是:分别心转平等心;迷惑心转觉悟心;嗔恨心转慈悲心;攀缘心转随缘心;杂乱心转清净心;傲慢心转恭敬心;自私自利心转奉献心;著相心转离相心;烦恼心转菩提心。  
 
    只要我们离相修善,时刻把握正知正见,时刻愿力相续,把普贤行贯注在生活当中,在为人处事当中时刻牢记佛陀的教诲,慈悲对待一切众生,一切不被外镜所转,不迷惑,不颠倒,道心坚定,起心动念,为宇宙一切众生,心平等清净,就能回归到自己的自性弥陀。
 
    二、愚人求佛不求心:愚痴的人天天跪在泥像面前求佛拜神,求平安、求发财、求顺利,这是迷信,也是贪心。
 
    一个人如果不知道依经典修行,不依佛陀的教诲去做,不净化自己的心灵,不改正自己的错误观念,天天邪知邪见,不万念归一,心不清净,这样永远不能成就。
 
    三、智人调心不调身:有智慧的人,时常懂得治心,因为心为一切万法之本,所以要以戒来对治贪心;以定来对治嗔心;以慧来对治痴心,勤修戒定慧妄心就调伏了。
 
    四、愚人调身不调心:愚痴的人往往只注重身体的保健,只知道要注意营养、运动等保健之道,而不知道调心的重要性。
 
    如果只调身不调心,心不清净;妄想纷飞,起心动念,自私自利,想身心健康无从可谈。
 
    如果把心治好,清净正直的思维,有善良的言行,知足常乐,我们的生活自然就能安稳祥和、幸福快乐。
 
    要想永远快乐,只有看破、放下、认真修行、老实念佛求生净土、走出轮回这条路,才能够真正得到永远的幸福快乐。


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